๐๐ผ๐ ๐ฎ๐ด ๐ฑ๐ฒ ๐ฑ๐ถ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐ป๐บ๐ฒ๐บ๐ผ๐ฟ๐ฎ (๐ป๐ผ ๐ฒ๐ ๐ณ๐ถ๐ฒ๐๐๐ฎ, ๐๐ถ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ฒ๐น๐ฒ๐ฏ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ถรณ๐ป) ๐ฒ๐น ๐ฑรญ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ผ๐ ๐๐ฎ๐ป๐๐ผ๐ ๐ถ๐ป๐ผ๐ฐ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐...
Hoy es un dรญa triste, pues la
piedad popular evoca la matanza de inocentes por un reyezuelo (Herodes que pasa
a la historia por la puerta falsa de la degeneraciรณn humana), que embriagado de
soberbia, se sintiรณ dueรฑo de la vida y del destino de nacientes flores humanas.
La biblia, “el libro de libros”,
nos narra que herodes, queriendo exterminar al rey verdadero (Jesรบs niรฑo)
“…mandรณ matar a todos los niรฑos de dos aรฑos para abajo que vivรญan en belรฉn y
sus alrededores, de acuerdo con el tiempo que le habรญan dicho los sabios”
(mateo 2:16-18). Puede abordarse como un simbolismo que nos muestra que el ser
humano de hoy, en mucho, materializa a los Herodes de ayer, pero en versiones
mรกs renovadas, mรกs sรกdicas, mรกs crueles, mรกs salvajes, pero tambiรฉn, incluso
mรกs sofisticadas, pero viles al fin. Los modernos Herodes a lo largo y ancho
del mundo, son aquellos que tienen la posibilidad de ejercer un poder y lo despliegan,
pero de manera arbitraria, argumentando una “libre disposiciรณn del cuerpo”,
mezclados con autorizaciones de sodomรญa y otras iniquidades, tal parece que hoy
vivimos la era de la transgresiรณn y se enaltece hasta excesos grotescos. Ayer
se matรณ a los santos inocentes en su primera infancia y hoy, se autoriza
asesinar a los no nacidos y lo que es peor, por quien debiera ser santuario y
depรณsito de vida. Sin embargo, la justicia no estรก en manos del gรฉnero humano.
รsta, viene del altรญsimo y quieran o no por arrogancia, negar este hecho, mรกs
temprano que tarde no llegarรก la venganza, sino solo la justicia divina. ¡Honra
y gloria a todos los que han perecido ayer y hoy, por causa del imperio del mal
que parece haber vencido al bien!...
Asรญ, que esta historia encierra
una paradoja, porque mientras los hijos de la luz, celebraban el nacimiento del
mesรญas prometido. El mal, festinaba la muerte de la inocencia, baรฑado de
arbitrariedad y la mรกs asquerosa impunidad, creyรฉndose dioses del momento.
Este dรญa es y debe, desde mi
juicio, ser en todos los tiempos, un referente de luto universal, porque
prevalece la muerte sobre la vida y mรกs que una celebraciรณn debe servirnos a mi
juicio, como un acto de reflexiรณn, como seres humanos:
Esta reflexiรณn sirva, para que
nunca jamรกs se repita (cuando se comprenda que no es lรญcito matar, porque
nuestra misiรณn en la tierra es dar vida. Construir y no destruir, es la misiva,
para que cuando reflexionemos nos interroguemos, si vamos por el camino
correcto o si hemos extraviado desde hace algunos ayeres el camino que nos
lleve a la virtud y al bienestar colectivo…
J. Jesรบs Pastenes Hernรกndez

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