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Vรญctor CORCOBA HERRERO/ Escritor Espaรฑol
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La humanidad tiene que hermanarse; y, para ello, debe comenzar porque cada habitante intente superarse a sรญ mismo. Esto requiere de otras atmรณsferas menos poderosas y mรกs poรฉticas, encaminadas hacia un humanismo trascendental, donde el sujeto pensante ha de ser la finalidad suprema del proceso. Al fin y al cabo, todos tenemos una misiรณn que desplegar, con una vocaciรณn al avance y un deber รบnico que ha de hacerse comunitario; pues, las civilizaciones nacen, crecen y mueren. De ahรญ, la importancia de proteger a los docentes en contextos de conflictos, garantizando su seguridad. Por desgracia, estas gentes didรกcticas suelen estar sobrecargadas de actividades, poco apoyadas socialmente y en nรบmero insuficiente. 
Nuestros niรฑos son la esperanza para el cambio; tengรกmoslo presente. Se requiere, por tanto, mรกs entusiasmo de las instituciones. Los datos estรกn ahรญ: sรณlo el 3%  de los niรฑos y jรณvenes en edad escolar estรกn fuera del sistema educativo en los paรญses de ingresos altos; en cambio, en los paรญses de ingresos bajos, ese nรบmero asciende al 36% , lo que supone mรกs de un tercio de todos ellos, de los cuales mรกs de la mitad viven en รfrica subsahariana. Estas cifras nos indican que, la solidaridad universal, aparte de ser un deber ciudadano, hemos de potenciarla mucho mรกs, ya que es un beneficio inclusivo. De lo contrario, aparte de alterar la escala de principios y valores, suscita entre unos y otros, batallas absurdas y un materialismo sofocante, que nos deja huellas injustas de desequilibrios crecientes. 
Lo saludable es escucharse entre sรญ y abrirnos a todas las culturas planetarias, para humanizarnos y no deshumanizarnos, querernos y respetarnos mutuamente. La ciudadanรญa hay que ejercitarla conjuntamente, en un orbe globalizado como el actual, donde cada cual tiene su horizonte a trabajar, su cometido y tarea. En consecuencia, la bรบsqueda exclusiva del tener y poseer, se convierte en un obstรกculo para el crecimiento armรณnico y se opone al verdadero sentido natural de grandeza humanรญstica. La avaricia, sin duda, siempre lo tritura todo; es la forma mรกs obvia de un atraso moral sin precedentes. Hoy mรกs nunca se pide hacer justicia para correspondernos y ser buenos para los demรกs, justamente asรญ podremos estar en alianza hasta con nosotros mismos. 
รšnicamente es posible avanzar cuando se piensa en grande, renovando. Desde luego, no existe una mejor prueba del florecimiento de un compuesto de costumbres, ideas, creencias y conocimientos, que caracterizan a un grupo humano en un momento de su evoluciรณn, que la del incremento del รกnimo cooperante. Esto nos demanda, con mayor motivo, pensadores de reflexiรณn profunda que sitรบen al ser humano en el centro de la reflexiรณn, asumiendo los valores celestes del amor y no los mundanos del interรฉs. Indudablemente, otro de los primeros pasos, serรก silenciar las armas y fortalecer la cohesiรณn social. De hecho, el desarrollo impone acuerdos, porque mientras perduren las opresiones de los pueblos, las injusticias y las inestabilidades econรณmicas, tampoco habrรก paz. 
En absoluto tendremos quietud, en esta tierra que es de todos y de nadie en particular, si no procuramos subsistencia colectiva y sentido social en los andares, poniendo los instrumentos necesarios, para que cada cual pueda encontrar en ella lo que necesita. Ojalรก aprendamos a llevar a buen tรฉrmino, un buen uso de las riquezas, viviendo en comรบn los sueรฑos y con el factor moral como lenguaje, concienciรกndonos de que nada somos individualmente y de que el trabajo une las voluntades, aproxima los hรกlitos y funde los corazones. Ademรกs, lo รญntegro, nos insta a un progreso humano y espiritual agrupado, en donde todos tengan que dar y recibir, sin que el progreso de algunos sea un obstรกculo para el auge de los demรกs. Salir del aislamiento a golpe de abrazo sincero, ha de ser lo nuestro. 
corcoba@telefonica.net
31 de agosto de 2025.
#๐˜Œ๐˜น๐˜ช๐˜จ๐˜ช๐˜ณ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜Š๐˜ญ๐˜ข๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ค๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ข.

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