DIARIO DIGITAL // Medio de comunicación en Guerrero, 28 años de trabajo ininterrumpido.
jueves, 28 de septiembre de 2017
COLUMNA
COSMOS
Héctor CONTRERAS ORGANISTA
Héctor CONTRERAS ORGANISTA
O CHILPANCINGO RESCATA SUS TRADCIONES O DEJA DE SER CHILPANCINGO
En medio de la vida llena de adversidades que estamos padeciendo, la sociedad, los pueblos, la ciudadanía tiene que continuar el curso de su existencia, con las buenas, las malas o las peores circunstancias que cotidianamente se presentan.
Se sufre, se llora, pero también se ríe y se disfruta de los muchos motivos por los cuales se debe agradecer vivir.
Como sociedad, como grupo humano, como pueblo, nuestro hogar común que es Chilpancingo, nos ha brindado su cobijo para ese disfrute por medio de sus fiestas tradicionales.
Cada diciembre, quienes nacimos aquí y aún la mucha gente que ha venido de otros lugares, gozamos de la tradición que inicia con la celebración del nacimiento del niño Jesús.
La Noche Buena es esplendorosa y la Navidad del día 25 un refugio espiritual, un necesario oasis para la reflexión, la meditación o simplemente para el descanso o la convivencia familiar.
Se supone que hace cientos de años, en medio de un ambiente similar, los viejos chilpancingueños, en su mayoría campesinos, intentaron agradecer a sus deidades con festejos paganos los logros de las cosechas.
Fue así que, siendo dueños de una herencia cultural milenaria, crearon o dieron vida a danzas y música, vestuario sin duda, y buscaron los escenarios adecuados para la convivencia y el divertimiento, usando además habilidades para la monta de toros, en aportación extra para la diversión extrema.
Para ello, con tablones y palizada levantaron los rústicos corrales de toros en las orillas del pueblo. Sus instrumentos fueron hechos de carrizos y sus tambores de piel de animales salvajes.
Cuando en este valle hicieron su aparición los hacendados españoles y la peonada sufrió sus atrocidades, las protestas de los naturales se manifestaron mediante danzas y bufonadas, burlándose con resentimiento de los extranjeros, y a manera de catarsis. Pero también se aceptó en parte lo que de Iberia vino por medio de los frailes.
Fue así que surgieron los Manueles y los Moros, los Santiagos de machete y los Santiagos de tablado y la iglesia llevó parte de esa crítica social mediante la danza de Los Diablos.
Pero quizá la aportación grande, la importante, porque es la que transforma y encabeza toda esa cultura originada en Chilpancingo es sin duda el teatro danza de Los Tlacololeros, con el legendario “Porrazo de Tigres”, celebrado inicialmente en El Playón, cuando bajaba de Amojileca su tigre don Sinecio Adame a enfrentarse con el de San Mateo.
Y de ello nació algo espectacular que llena de alegría el corazón del pueblo y de lo que desafortunadamente casi nadie hace caso, o ni siquiera lo toma como aporte cultural valioso, salvo el maestro Pepe Ocampo, quien siendo director de la Banda de Música del gobierno de Guerrero, una parte la llevó a la grabación: Los Sones de Los Tlacololeros.
Por Chava, nuestro desaparecido y querido amigo don Salvador López Cuenca subsisten esos más de quince sones, porque llevó a don Esiquio García Cástulo a grabarlos a la ciudad de México. Y ahora hay que tocarlos todos, pero los piteros nuevos son flojos, se niegan a ejecutarlos y quienes ensayan la danza son peores, son ignorantes porque no se saben, no conocen la diferencia que debe haber, tras cada son, en los pasos, ni conocen el desarrollo de la danza... va muriendo la tradición.
Cada generación chilpancingueña, sin embargo, y como contradicción, ha abonado algo de sí para engrandecer la fiesta, hasta los años 90 del siglo pasado en que La Feria de Chilpancingo entró en una degradación de escándalo cuando los tristemente célebres patronatos, “organizadores” de la feria hicieron gala de corrupción y miseria.
Mercantilizado el festejo, omitiendo el homenaje principal al Niño Dios por su nacimiento, el propósito fundamental se desvió.
A la Feria de Chilpancingo se le dio otro sentido.
El acaparamiento de lo económico se repartió entre unos cuantos. Se rompió en mil pedazos la tradición y se dio paso a las orgías callejeras y embrutecimientos alcoholizados “populares” en el paseo del “pendón”.
Por todo ello, hace falta en el pueblo la reflexión serena y ponderada para rescatar una tradición que debe seguir siendo orgullo de los chilpancingueños.
Quienes organicen la que viene, deben ser personas que realmente amen a Chilpancingo.
Ese es el condimento que se necesita para rescatar la belleza de nuestra cultura.
Los ahora ya viejos chilpancingueños, no queremos que las tradiciones de nuestro querido Chilpancingo mueran.
Con todas las fuerzas que la voluntad permite, quisiéramos que Chilpancingo, como el Laurel de la India al que cantó el poeta Lamberto Alarcón, cupiera en el hueco de la mano para llevarlo por rumbos lejanos.
Conservar el ambiente sano de cada diciembre con las pinturas naturales que el mismo pueblo, por medio de sus danzas y convivencias festivas plasmó en el ayer de la acostada del niño Dios la noche bella del 24 de diciembre con su Teopancalaquis.
Ver desbordada a la generación juvenil, traviesa y festiva montando un toro bravo mientras el Chile Frito desgrana sus sonidos alegres de tambora y trompeta por el graderío del redondel de madera, hecho con tablones bajados de Amojileca
Disfrutar el aroma callejero y pozolero de este Chilpancingo que vibra con el estallido del chirrión tlacololero o aromatiza sus calles con la frescura de las Boas de Pino y se ve bonito con sus tendidos coloridos hechos de papel de china y sendas cadenas de cempasúchil.
La feria del bordo en su jardín siempre tuvo un aroma a sierra, a frescura de pinares y hasta la brisa del río se sentía antes de entrar al puesto de madera y chochocote a disfrutar del fiambre, del pozole, de las tostadas, de los tacos o de las chalupitas.
Chilpancingo no sería Chilpancingo sin un Huexquixcli acompañando a las danzas en su recorrido del Pendón y tampoco sería la capital de Guerrero si no fuera escenario del único acontecimiento en que el pueblo tiene que esperar un año para disfrutarlo: El Porrazo de tigres.
Esto, para disfrutarlo, se necesita vivirlo y sentirlo en el corazón… no sólo en diciembre, sino siempre:
Qué orgulloso me siento de ser chilpancingueño…
¡Ah, si pudiera volver a vivir mi feria!
En medio de la vida llena de adversidades que estamos padeciendo, la sociedad, los pueblos, la ciudadanía tiene que continuar el curso de su existencia, con las buenas, las malas o las peores circunstancias que cotidianamente se presentan.
Se sufre, se llora, pero también se ríe y se disfruta de los muchos motivos por los cuales se debe agradecer vivir.
Como sociedad, como grupo humano, como pueblo, nuestro hogar común que es Chilpancingo, nos ha brindado su cobijo para ese disfrute por medio de sus fiestas tradicionales.
Cada diciembre, quienes nacimos aquí y aún la mucha gente que ha venido de otros lugares, gozamos de la tradición que inicia con la celebración del nacimiento del niño Jesús.
La Noche Buena es esplendorosa y la Navidad del día 25 un refugio espiritual, un necesario oasis para la reflexión, la meditación o simplemente para el descanso o la convivencia familiar.
Se supone que hace cientos de años, en medio de un ambiente similar, los viejos chilpancingueños, en su mayoría campesinos, intentaron agradecer a sus deidades con festejos paganos los logros de las cosechas.
Fue así que, siendo dueños de una herencia cultural milenaria, crearon o dieron vida a danzas y música, vestuario sin duda, y buscaron los escenarios adecuados para la convivencia y el divertimiento, usando además habilidades para la monta de toros, en aportación extra para la diversión extrema.
Para ello, con tablones y palizada levantaron los rústicos corrales de toros en las orillas del pueblo. Sus instrumentos fueron hechos de carrizos y sus tambores de piel de animales salvajes.
Cuando en este valle hicieron su aparición los hacendados españoles y la peonada sufrió sus atrocidades, las protestas de los naturales se manifestaron mediante danzas y bufonadas, burlándose con resentimiento de los extranjeros, y a manera de catarsis. Pero también se aceptó en parte lo que de Iberia vino por medio de los frailes.
Fue así que surgieron los Manueles y los Moros, los Santiagos de machete y los Santiagos de tablado y la iglesia llevó parte de esa crítica social mediante la danza de Los Diablos.
Pero quizá la aportación grande, la importante, porque es la que transforma y encabeza toda esa cultura originada en Chilpancingo es sin duda el teatro danza de Los Tlacololeros, con el legendario “Porrazo de Tigres”, celebrado inicialmente en El Playón, cuando bajaba de Amojileca su tigre don Sinecio Adame a enfrentarse con el de San Mateo.
Y de ello nació algo espectacular que llena de alegría el corazón del pueblo y de lo que desafortunadamente casi nadie hace caso, o ni siquiera lo toma como aporte cultural valioso, salvo el maestro Pepe Ocampo, quien siendo director de la Banda de Música del gobierno de Guerrero, una parte la llevó a la grabación: Los Sones de Los Tlacololeros.
Por Chava, nuestro desaparecido y querido amigo don Salvador López Cuenca subsisten esos más de quince sones, porque llevó a don Esiquio García Cástulo a grabarlos a la ciudad de México. Y ahora hay que tocarlos todos, pero los piteros nuevos son flojos, se niegan a ejecutarlos y quienes ensayan la danza son peores, son ignorantes porque no se saben, no conocen la diferencia que debe haber, tras cada son, en los pasos, ni conocen el desarrollo de la danza... va muriendo la tradición.
Cada generación chilpancingueña, sin embargo, y como contradicción, ha abonado algo de sí para engrandecer la fiesta, hasta los años 90 del siglo pasado en que La Feria de Chilpancingo entró en una degradación de escándalo cuando los tristemente célebres patronatos, “organizadores” de la feria hicieron gala de corrupción y miseria.
Mercantilizado el festejo, omitiendo el homenaje principal al Niño Dios por su nacimiento, el propósito fundamental se desvió.
A la Feria de Chilpancingo se le dio otro sentido.
El acaparamiento de lo económico se repartió entre unos cuantos. Se rompió en mil pedazos la tradición y se dio paso a las orgías callejeras y embrutecimientos alcoholizados “populares” en el paseo del “pendón”.
Por todo ello, hace falta en el pueblo la reflexión serena y ponderada para rescatar una tradición que debe seguir siendo orgullo de los chilpancingueños.
Quienes organicen la que viene, deben ser personas que realmente amen a Chilpancingo.
Ese es el condimento que se necesita para rescatar la belleza de nuestra cultura.
Los ahora ya viejos chilpancingueños, no queremos que las tradiciones de nuestro querido Chilpancingo mueran.
Con todas las fuerzas que la voluntad permite, quisiéramos que Chilpancingo, como el Laurel de la India al que cantó el poeta Lamberto Alarcón, cupiera en el hueco de la mano para llevarlo por rumbos lejanos.
Conservar el ambiente sano de cada diciembre con las pinturas naturales que el mismo pueblo, por medio de sus danzas y convivencias festivas plasmó en el ayer de la acostada del niño Dios la noche bella del 24 de diciembre con su Teopancalaquis.
Ver desbordada a la generación juvenil, traviesa y festiva montando un toro bravo mientras el Chile Frito desgrana sus sonidos alegres de tambora y trompeta por el graderío del redondel de madera, hecho con tablones bajados de Amojileca
Disfrutar el aroma callejero y pozolero de este Chilpancingo que vibra con el estallido del chirrión tlacololero o aromatiza sus calles con la frescura de las Boas de Pino y se ve bonito con sus tendidos coloridos hechos de papel de china y sendas cadenas de cempasúchil.
La feria del bordo en su jardín siempre tuvo un aroma a sierra, a frescura de pinares y hasta la brisa del río se sentía antes de entrar al puesto de madera y chochocote a disfrutar del fiambre, del pozole, de las tostadas, de los tacos o de las chalupitas.
Chilpancingo no sería Chilpancingo sin un Huexquixcli acompañando a las danzas en su recorrido del Pendón y tampoco sería la capital de Guerrero si no fuera escenario del único acontecimiento en que el pueblo tiene que esperar un año para disfrutarlo: El Porrazo de tigres.
Esto, para disfrutarlo, se necesita vivirlo y sentirlo en el corazón… no sólo en diciembre, sino siempre:
Qué orgulloso me siento de ser chilpancingueño…
¡Ah, si pudiera volver a vivir mi feria!
Desde
que iniciamos la pasada administración, una de las metas fue consolidar
el Proyecto de Regionalización de la UAGro, por ello hoy jueves en el
Campus Zumpango poco a poco y gracias al trabajo de todos, está
convirtiéndose en una generosa realidad académica para los jóvenes de la
Zona Centro y de la Sierra. Con este nuevo edificio que inauguramos,
nuestros estudiantes de las carreras en Minas, Protección Civil y
Edificaciones tendrán espacios dignos, adecuados y modernos para tomar
sus clases, expresó el rector Javier Saldaña Almazán, al cortar el
listón y develar la placa conmemorativa.
ARTÍCULO
Ultimos días del
Mes de la Patria
Mes de la Patria
Edilberto Nava García
Son éstos los últimos días de septiembre que se denomina “Mes de la Patria”. Sólo por tan alta significación, he aquí la excomunión que el Papa o sumo pontífice lanzo contra el cura Hidalgo y que le fue leída momentos antes de fusilarlo, el 30 de julio de 1811.
"Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo; y de los santos cánones, y de la Inmaculada Virgen María madre y nodriza de nuestro Salvador; y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, papas, querubines y serafines y de todos los santos patriarcas y profetas; y de los apóstoles y evangelistas; y de los santos inocentes, quienes a la vista del Santo
Son éstos los últimos días de septiembre que se denomina “Mes de la Patria”. Sólo por tan alta significación, he aquí la excomunión que el Papa o sumo pontífice lanzo contra el cura Hidalgo y que le fue leída momentos antes de fusilarlo, el 30 de julio de 1811.
"Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo; y de los santos cánones, y de la Inmaculada Virgen María madre y nodriza de nuestro Salvador; y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, papas, querubines y serafines y de todos los santos patriarcas y profetas; y de los apóstoles y evangelistas; y de los santos inocentes, quienes a la vista del Santo
COLUMNA
Ladrido Políticos
Carlos “El Perro” Yáñez
Carlos “El Perro” Yáñez
Los cabos sueltos en el asesinato de José Francisco Ruiz Massieu, y la pobreza moderada de Guerrero.
A 23 años de distancia aún se ignora quien ordenó y por qué el cobarde asesinato de José Francisco Ruiz Massieu.
El homicidio del político guerrerense, el 28 de septiembre de 1994, sacudió al país po segunda ocasión en ese año, tras el magnicidio de quien era candidato presidencial del PRI, Luis Donaldo Colosio Murrieta.
Hoy quedan cuatro personas en prisión por la muerte de quien fue el cuñado del expresidente Carlos salinas de Gortari.
Daniel Aguilar Treviño, autor material del homicidio; Fernando Rodríguez González y Jorge Rodríguez González, como coautor intelectual y cómplice, así como la vidente Francisca Zetina “La Paca”.
En la sentencia por homicidio en contra de Raúl Salinas de Gortari, el juez
A 23 años de distancia aún se ignora quien ordenó y por qué el cobarde asesinato de José Francisco Ruiz Massieu.
El homicidio del político guerrerense, el 28 de septiembre de 1994, sacudió al país po segunda ocasión en ese año, tras el magnicidio de quien era candidato presidencial del PRI, Luis Donaldo Colosio Murrieta.
Hoy quedan cuatro personas en prisión por la muerte de quien fue el cuñado del expresidente Carlos salinas de Gortari.
Daniel Aguilar Treviño, autor material del homicidio; Fernando Rodríguez González y Jorge Rodríguez González, como coautor intelectual y cómplice, así como la vidente Francisca Zetina “La Paca”.
En la sentencia por homicidio en contra de Raúl Salinas de Gortari, el juez
BOLETÍN
Atender niños en hospital
de Morelos con convenio
de Morelos con convenio
El Congreso de Guerrero exhortó al Ejecutivo estatal para que a través de la Secretaría de Salud se busque un convenio con el estado de Morelos, de modo que los niños de la entidad cuenten con atención médica especializada integral y de calidad en el Hospital del Niño Morelense.
La propuesta presentada por el diputado Raymundo García Gutiérrez también exhorta a los 81 ayuntamientos de Guerrero para que coadyuven con la Secretaría de Salud en la negociación y concertación del convenio para referenciar pacientes niños y adolescentes guerrerenses al Hospital del
La propuesta presentada por el diputado Raymundo García Gutiérrez también exhorta a los 81 ayuntamientos de Guerrero para que coadyuven con la Secretaría de Salud en la negociación y concertación del convenio para referenciar pacientes niños y adolescentes guerrerenses al Hospital del
A nombre del Grupo Parlamentario de Movimiento Ciudadano, el diputado Silvano Blanco Deaquino dio lectura a un exhorto al Ejecutivo estatal para que instale una mesa de trabajo con las compañías mineras que operan en la entidad, para promover el desarrollo, implementación y armonización de prácticas ambientales adecuadas, políticas y prácticas de salud que aseguren la producción, uso, reciclaje y disposición de metales para reducir la vulnerabilidad de los ecosistemas. Por no alcanzar la votación requerida, el documento fue tunado a la Comisión de Recursos Naturales Desarrollo Sustentable y Cambio Climático.
A propuesta de integrantes del Grupo Parlamentario de MC, las diputadas Carmen Iliana Castillo Ávila (PVEM) y María de Jesús Cisneros Martínez (MORENA), el Congreso de Guerrero exhortó al secretario de Gobernación para que valore la viabilidad de emitir la declaratoria de desastre natural en diversas zonas afectadas por el paso del huracán Max y por el sismo del pasado 19 de septiembre, y que disponga de los recursos del Fondo Nacional de Desastres (FONDEN). En la gráfica, la primera legisladora dando lectura al documento.
A propuesta del diputado Héctor Vicario Castrejón, el Congreso local exhortó al secretario de Gobernación para que previamente activados los protocolos en materia de protección civil y hechas las declaratorias de emergencia, gire instrucciones para que la Dirección General para la Gestión de Riesgo autorice y fluya los recursos financieros para atender la emergencia derivada del sismo del 19 de septiembre, principalmente en los municipios de Atenango, Huitzuco, Tepecoacuilco, Buena Vista, Copalillo, Iguala, Taxco y Tetipac.
miércoles, 27 de septiembre de 2017
PROPUESTA
Que las autoridades de la Procuraduría General de la República, investiguen al presidente municipal de Chilapa de Alvarez, el priista Jesús Parra García, grupos delincuenciales lo denuncian públicamente que tiene ligas con ellos.
PRINCIPAL DE PRIMERA PLANA
Petrificada Iguala a 3 años
de la desaparición de los 43
Margena de la O.IGUALA DE LA INDEPENDENCIA, GRO.--La ciudad igualteca aún es presa de su pasado. Quedó como petrificada desde hace tres años. La diferencia de entonces, a ahora, la tiene bien medida Xitlali Miranda, quien destapaba fosas clandestinas en la ciudad: “antes los desaparecían, ahora los matan”.
Con el ataque y la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa se descubrió cómo el gobierno municipal de entonces, a cargo del ahora preso José Luis Abarca Velázquez, sostenía toda una organización delictiva. Esta operaba con todas las permisiones institucionales. Para
Con el ataque y la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa se descubrió cómo el gobierno municipal de entonces, a cargo del ahora preso José Luis Abarca Velázquez, sostenía toda una organización delictiva. Esta operaba con todas las permisiones institucionales. Para
Más de mil estudiantes de la escuela normal rural “Raúl Isidro Burgos” hoy miércoles marcharon por las avenidas y calles de Chilpancingo, demandando por la presentación de los 43 estudiantes desde hace 3 años no se sabe de su paradero, en la que se escucharon consignas “No podemos tomar clases porque nos faltan 43 compañeros estudiantes”. (Fotos: Teodomiro Ortega de la Cruz).
“Si pienso me desaparecen y si no pienso me hacen presidente”; “Ayotzinapa 43, Sin verdad no hay justicia” y “43 sueños robados# Ayotzi vive”, se leían algunas pancartas en la marcha en Chilpancingo al conmemorarse hoy miércoles 3 años de la desaparición forzada de los normalistas en Iguala de la Independencia. (Fotos: Domingo Francisco Reyes).
SEGUNDA PRINCIPAL DE PRIMERA PLANA
Falta de salidas de emergencia en
el palacio, plantón de burocrátas
el palacio, plantón de burocrátas
Javier Francisco Reyes.—Para acusar a las autoridades estatales de su ineficacia para instalar medidas de seguridad en caso de un sismo de gran magnitud, hoy miércoles los servidores públicos se concentraron en la explanada del Palacio de Gobierno “Vicente Guerrero”.
Los burócratas exigieron la instalación de alertas sísmicas en buenas condiciones, salidas de emergencia alrededor del edificio y el retiro de vallas metálicas que el gobernador priista Héctor Antonio Astudillo Flores ordenó que se instalarán afuera del edificio de gobierno para
Los burócratas exigieron la instalación de alertas sísmicas en buenas condiciones, salidas de emergencia alrededor del edificio y el retiro de vallas metálicas que el gobernador priista Héctor Antonio Astudillo Flores ordenó que se instalarán afuera del edificio de gobierno para
NOTA
Huye el entrenador de
Avispones por ataques
Avispones por ataques
Facundo Serrano es entrenador deportivo, tiene 44 años y es sobreviviente de los hechos del 26 de septiembre de 2014 en Iguala, en los que murieron 9 personas y desaparecieron 43 estudiantes de la Escuela Normal Isidro Burgos de Ayotzinapa.
Tres años después de ese ataque, se encuentra escondido en un lugar del país, lejos de Guerrero, su tierra natal, con la esperanza de poder salir de México con su familia antes de que, ahora sí, la muerte lo alcance a él o a alguno de los suyos.
“Yo fungía como director del equipo Avispones de Chilpancingo
Tres años después de ese ataque, se encuentra escondido en un lugar del país, lejos de Guerrero, su tierra natal, con la esperanza de poder salir de México con su familia antes de que, ahora sí, la muerte lo alcance a él o a alguno de los suyos.
“Yo fungía como director del equipo Avispones de Chilpancingo
Chilpancingo, primera capital septentrional en donde el generalísimo José María Morelos y Pavón hace 207 años proclamara los “Sentimientos de la Nación”, ahora el “moderno” presidente municipal, Marco Antonio Leyva Mena del Partido Revolucionario Institucional, la tiene hundida con alfombras de basura, entre ellas la avenida Insurgentes, talqueada con montones de tierra, arena, y perfumada con aguas pestilentes.(Fotos: Domingo Francisco Reyes).
NOTA
Cerrar centro de transferencia de
la basura, ya contamina:colonos
la basura, ya contamina:colonos
Por falta de limpieza en el centro de transferencia de la basura que se recolecta en Chilpancingo, ya sufren la contaminación y enfermos de los habitantes de la colonia “Tierras Prietas”, por ello el lunes ya no permitieron que depositaran sus desechos a los de La Basura Jefa.
Lo anterior fue denunciado por un grupo de colonos quienes le exigen al presidente municipal, el priista Marco Antonio Leyva Mena, clausure en definitiva en el centro de transferencia
Lo anterior fue denunciado por un grupo de colonos quienes le exigen al presidente municipal, el priista Marco Antonio Leyva Mena, clausure en definitiva en el centro de transferencia
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