¿๐——รญ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฅ๐—ฎ๐˜‡๐—ฎ?


Amador Narcia

Desde pรกrvulos, todos aprendimos que este dรญa se conocรญa como el Dรญa de la Raza, efemรฉride que ha cambiado segรบn los caprichos sexenales.
Dice la historia oficial que el 24 de septiembre de 1892, durante el Porfiriato, el 12 de octubre fue declarado fiesta nacional.
A iniciativa del presidente Venustiano Carranza, se le denominรณ Dรญa de la Raza, en 1917.
Emilio Portes Gil hizo oficial el festejo, y el 12 de octubre de 1929, el Congreso de la Uniรณn aprobรณ que fuera fiesta nacional y se le denominara Dรญa de la Raza y Aniversario del Descubrimiento de Amรฉrica.
La conmemoraciรณn es en toda Hispanoamรฉrica.

Segรบn un texto de la CNDH, denominado Dรญa de la Resistencia Indรญgena, en Espaรฑa se le conoce a esta fecha como Dรญa de la Fiesta Nacional; en Argentina, Dรญa del Respeto a la Diversidad Cultural; en Bolivia, Dรญa de la Descolonizaciรณn, despuรฉs de haberse llamado Dรญa de la Liberaciรณn, de la Identidad y de la Interculturalidad; en Chile, Encuentro de Dos Mundos, y en Venezuela, Dรญa de la Resistencia Indรญgena.
Don Miguel Leรณn Portilla hablรณ que mรกs allรก de un descubrimiento se habรญa dado un encuentro. “El vocablo encuentro es adecuado para hacer referencia a los aconteceres que se iniciaron en 1492 porque hubo sin duda coincidencia en un punto (y luego en muchos) de dos o mรกs cosas o personas (amerindios, espaรฑoles, africanos ...). Se produjeron asimismo bien pronto entre ellos choques, oposiciรณn y contradicciรณn, como se describe en el Diccionario, "de tropas combatientes con sus enemigos". La coincidencia de hombres de orรญgenes muy distintos que chocan y se enfrentan en el continente americano marca el inicio de lo que, desde la perspectiva indรญgena, fue invasiรณn y, desde la espaรฑola, conquista”. (Leรณn-Portilla, Miguel, Encuentro de dos mundos, Estudios de Cultura Nรกhuatl, v. 22, 1992).
Y luego llegรณ la 4T.
Andrรฉs Manuel Lรณpez Obrador enviรณ el 1 de marzo de 2019 una carta a Felipe VI, rey de Espaรฑa, para solicitarle “que el Reino de Espaรฑa exprese de manera pรบblica y oficial el reconocimiento de los agravios causados por la Conquista de la Nueva Espaรฑa”.
Y le planteรณ que “el Estado que presido no pide un resarcimiento del daรฑo en pecuniario de los agravios que le fueron causados por Espaรฑa ni tiene el propรณsito de proceder de forma legal ante los mismos; en cambio, Mรฉxico desea que el Estado espaรฑol admita su responsabilidad histรณrica por esas ofensas y ofrezca disculpas o resarcimientos polรญticos que convengan”.
Una peticiรณn que, dicho sea de paso, naciรณ muerta, porque era tanto como pedir que un rey, que por esencia es orgulloso y no dispuesto a ceder en algo asรญ, se arrodillara.
No conforme, el 18 de diciembre de 2020, Andrรฉs Manuel Lรณpez Obrador emitiรณ un decreto por el que se declara el dรญa 12 de octubre de cada aรฑo, como el "Dรญa de la Naciรณn Pluricultural".
Ya en este sexenio, es de comprenderse que la presidenta Sheinbaum apoye lo que considerรณ su antecesor como una falta de respeto, porque no se respondiรณ a su carta y, en cambio, se filtrรณ a la prensa.
En el Palacio de la Zarzuela debieron aplicar la conseja de que “A palabras necias, oรญdos sordos”, tratando de encontrar una explicaciรณn razonable a este embrollo.
Pedir que se disculpe un paรญs por hechos ocurridos hace mรกs de 500 aรฑos, o quitar estatuas alusivas, poco aporta.
Quizรกs debiรฉramos hacer caso a Isabel Dรญaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, que hace unos dรญas difundiรณ en sus redes una frase que pudiera poner fin a todo este entuerto: “Cuando un mejicano viaja a Espaรฑa no va, sino vuelve”.( ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ข๐˜ญ.๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ.๐˜ฎ๐˜น).
¡Hala!
anarciae@gmail.com

#๐˜Œ๐˜น๐˜ช๐˜จ๐˜ช๐˜ณ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜Š๐˜ญ๐˜ข๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ค๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ข.

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