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Arturo R铆os Ruiz

CDMX, a 1 de feb. 2024.- El franciscano Bernardino de Sahag煤n, con un esp铆ritu cient铆fico moderno para su tiempo, recog铆a sus informaciones en lengua ind铆gena. Transmiti贸 el mito del sol y de la luna en n谩huatl, con una traducci贸n libre en espa帽ol. Tomada del libro VII, consagrado a la astronom铆a y la meteorolog铆a.
El mundo estaba sumergido en las tinieblas, los dioses se reunieron en Teotihuacan y se preguntaron ¿Qui茅n iluminar铆a al mundo? El rico y presuntuoso Teccizt茅catl declar贸: “Yo lo har茅.” Pero era necesario otro candidato. Los dioses designaron, al pobre de Nanahuatzin, que acept贸.
Los dioses encend铆an el fuego en un “horno divino”, los h茅roes subieron a una pir谩mide para consagrarse. Las ofrendas del primero eran fastuosas, las del segundo modestas. El primero ofrec铆a falsas espinas de coral rojo, el segundo verdaderas astillas entintadas con su sangre. Uno con pompa y el otro, sencillez.
Los dioses en dos filas, como avenida que conduc铆an al brasero divino. Cada candidato corr铆a entre las dos ringleras y se lanzaban a las llamas, Teccizt茅catl, lo hizo cuatro veces, pero le falt贸 valor. Nanahuatzin, se lanz贸 a la primera, ganando la prueba. Un 谩guila y un jaguar se lanzaron tras 茅l y, surgieron los guerreros valientes “脕guilas y Jaguares”. Militares de alto rango.
Los dioses observaban y, el cielo clare贸 por todas partes y las deidades se preguntaron en qu茅 direcci贸n saldr铆a el sol. Quetzalc贸atl, T贸tec y los innumerables Mimixcoas, as铆 como cuatro diosas fueron los que adivinaron que saldr铆a por el este.
Al fin, Nanahuatzin, convertido en el sol, apareci贸. Pronto le sigui贸 Teccizt茅catl, convertido en la luna. Los dos brillaban igual. Los dioses se sorprendieron y uno de ellos lanz贸 un conejo a la luna, que perdi贸 su brillantez. FUENTE: Fray Bernardino de Sahag煤n, Historia general las cosas..., libro VII, cap. 2. Texto n谩huatl. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos
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