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Fernando Hinterholzer Diestel
En muchas de las guerras de independencia encontramos a caudillos y patriotas, idealistas y luchadores, en la independencia de M茅xico tambi茅n sucedi贸. El pasado 13 de septiembre se conmemoro los 211 a帽os de la expedici贸n del hist贸rico documento “Sentimientos de la Naci贸n” que, hasta el d铆a de hoy, es uno de los textos de lectura obligada, para entender la ideolog铆a de nuestra independencia y la democracia que aspiraban “los padres de la patria”, como fue el caso de Jos茅 Mar铆a Morelos y Pav贸n. Morelos, en su parroquia de Cuerecaro conoci贸 y aprendi贸 las ideas independentistas del padre Hidalgo, decidiendo ambos dos, dejar la sotana por el uniforme militar y las armas, para llevar a cabo sus ideales. La corta carrera pol铆tico-militar de Morelos basto para quedar plasmado como ese gran h茅roe libertador que supo aprovechar sus dotes como sacerdote, despu茅s como militar y al 煤ltimo como pensador pol铆tico.
El Congreso de An谩huac, se llev贸 a cabo en Chilpancingo para realizar y expedir la primera Constituci贸n que organizara a la Naci贸n, la cual sirvi贸 posteriormente a lo que ser铆a la Constituci贸n de Apatzing谩n (el Decreto Constitucional para la libertad de la Am茅rica Mexicana). Morelos present贸 al Congreso de Chilpancingo “Los Sentimientos de la Naci贸n”, para plasmar “su idea b谩sica sobre el arreglo pol铆tico nacional a fin de que los diputados contar谩n con un punto de partida”. Al efecto el libertador ya hab铆a desechado los lineamientos hechos por Ray贸n en sus “Elementos Constitucionales”. “Los Sentimientos” contienen 23 bases, de contenido esencialmente pol铆tico: aspectos pol铆ticos; Aspectos sociales. Derechos del hombre; En relaci贸n con los extranjeros; En relaci贸n con la religi贸n; y otros y Comentarios.
En su texto de “los Sentimientos de la Naci贸n” Morelos defini贸 “el car谩cter independiente de la nueva naci贸n que rechaz贸 la monarqu铆a como forma de gobierno, y se propuso la creaci贸n de un Estado con un sistema republicano y liberal donde la estructura del poder p煤blico se divide en tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y “Judicial”. Defini贸 “el criterio de soberan铆a como una delegaci贸n de responsabilidades que emanan del pueblo mediante un sistema representativo y que la ley sea producto de los t茅rminos que se debatan en un Congreso en funci贸n de la expresi贸n de su mayor铆a y pluralidad de votos”. En el documento se destaca, “la declaraci贸n de la igualdad del individuo ante la ley, se da por abolida la esclavitud, la tortura y la divisi贸n social que impon铆a el sistema de castas”. Por su car谩cter de cl茅rigo, Morelos se帽ala el imperativo de que la religi贸n cat贸lica fuera la 煤nica predominante en el pa铆s. Morelos fue finalmente derrotado en 1815, apresado, acusado por la Inquisici贸n y fusilado en ese mismo a帽o. Su proyecto de pa铆s qued贸 asentado en los Sentimientos de la Naci贸n, y sus ideales trascendieron hasta nuestros d铆as y donde un gobierno autocr谩tico y populista ha derribado la separaci贸n de poderes proclamada por Montesquieu, y amenazan derribar la democracia alcanzada hace m谩s de doscientos a帽os.
El ofrecimiento de la reforma al Poder Judicial para terminar con una supuesta impunidad y corrupci贸n resultaron en una gran mentira. En lugar de realizar una reforma integral al poder judicial, se logr贸 la venganza del presidente saliente contra los magistrados de la Corte. Lo que alguna vez cr铆tico L贸pez Obrador contra los presidentes del PRI-AN, hoy se volvi贸 en su modus operandi: usar el poder para su beneficio personal y pol铆tico. Estamos ante un cinismo nunca visto antes y frente a una degradaci贸n pol铆tica que ataca de muerte a nuestra democracia. La reforma aprobada es la muestra m谩s clara de esta estrategia. Morena, con una mayor铆a obtenida no en las urnas, sino mediante sobrerrepresentaci贸n legislativa y la compra de voluntades, ha arrasado con el 煤ltimo basti贸n de justicia en el pa铆s. El gobierno de la 4T ha fracturado los l铆mites entre pol铆tica y crimen, y la jodida oposici贸n, indolente y desorganizada, permiti贸 que esto ello ocurriera. Morena y sus secuaces han actuado como la mafia. El resultado es que nuestro pa铆s ha ca铆do bajo el control de un aut贸crata que siempre justifica su poder en nombre del pueblo. Un presidente que ha normalizado el cinismo en la pol铆tica sin ambig眉edades.
Hemos observado imp谩vidamente, como paso a paso se cumplen los pron贸sticos de lo que pasar铆a en el mes de septiembre con su “vengativo” plan C, una transici贸n hacia otro r茅gimen: la dictadura. Caminamos hacia atr谩s, a los tiempos m谩s oscuros de la “dictadura perfecta del PRI. Para poder comprender esta regresi贸n democr谩tica habr铆a que analizar los errores y deficiencias de nuestra incipiente transici贸n 1983-2024, una de ellas, la m谩s importante, fue la inercia de los gobernantes en turno, quienes administraron la pobreza en lugar de erradicarla, mantuvieron estabilidad con bajos salario generalizados; por otro lado, hubo un ejercicio del poder que se encapsulo en una mediocre “partidocracia” que protegi贸 los intereses de las organizaciones pol铆ticas que gobernaban (PRI, PAN y PRD, y sus r茅moras). Pero cuando L贸pez Obrador gana la Presidencia en el 2018 se encontraron tambi茅n con otros problemas que eran ya pr谩ctica com煤n entre la clase pol铆tica de todos los partidos, tales como la impunidad, la corrupci贸n, la desigualdad y la violencia, de esta manera, los planes de la 4T, de lograr un cambio tuvieron muchas facilidades para triunfar. A partir de entonces, Morena se convirti贸 en el nuevo partido hegem贸nico que dej贸 atr谩s a los gobiernos divididos (1997-2018) doblando uno a uno a los miembros del PRIAN, “todos con una gran cola de ratas” les ofrec铆an el cl谩sico plata o bote, y as铆 llegaron hasta Yunes la semana pasada, as铆 ganaron muchas gubernaturas o sea el sistema de partidos se autodestruyo, sin duda, la habilidad de AMLO y su narrativa populista hicieron el resto.
Cambiando de tema, el pasado 14 de septiembre tambi茅n conmemoramos doscientos a帽os de que Chiapas tom贸 la decisi贸n de unirse a M茅xico, reci茅n independizado, esto “por voluntad manifiesta de su pueblo”. En el a帽o de 1823, cuando Iturbide renuncio al trono del primer Imperio Mexicano, el estatus pol铆tico que manten铆a a Chiapas como parte del territorio imperial dej贸 de tener efectos, por lo cual la provincia podr铆a independizarse o unirse a alg煤n otro pa铆s colindante. Existieron muchas las presiones e incluso de una invasi贸n militar ordenada por el gobierno central de M茅xico, pero tambi茅n los pobladores chiapanecos expresaron su voluntad, entonces surgi贸 ese mismo a帽o “el Plan Chiapa Libre” que expresaba si bien la provincia no ten铆a intenciones de convertirse en una nueva “naci贸n”, dejaba en claro que esa decisi贸n estaba reservada a la deliberaci贸n del pueblo. Eran dos las alternativas para Chiapas, incorporarse a M茅xico, o; unirse a la para entonces reci茅n creada Rep煤blica de Centro Am茅rica, conformada por cinco estados Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Pero la decisi贸n del pueblo chiapaneco se expres贸 en una consulta popular, y el 14 de septiembre de 1824 y nuestro terru帽o sure帽o se convirti贸 en el estado 19 de la Rep煤blica Mexicana, “dejando un muy anticipado precedente de democracia participativa, donde las decisiones no se tomaban desde la c煤pula dirigente sino en consulta y acuerdo con el pueblo”. ES CUANTO
ADDENDUM: L贸pez Obrador heredar谩 una crisis institucional in茅dita. Cre贸 la causa que la oposici贸n no ten铆a y que ha sacado a una generaci贸n de j贸venes a la calle. El mayor clima de desconfianza en la relaci贸n bilateral con Estados Unidos. Varios testigos protegidos allende fronteras. Expectativas infinitas de gasto p煤blico, las arcas vac铆as y la improrrogable exigencia de reducir el d茅ficit p煤blico. Un pa铆s en alfileres: 1994.
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