饾棓饾椆饾棿饾椉 饾棤谩饾榾 饾棨饾槀饾棽 饾棧饾棶饾椆饾棶饾棷饾椏饾棶饾榾


 

饾檵饾櫑饾櫄饾櫒饾櫄饾櫑饾櫕饾櫀饾櫑 饾櫔饾櫍饾櫀 饾櫀饾櫔饾櫓茅饾櫍饾櫓饾櫈饾櫂饾櫀 饾櫇饾櫔饾櫌饾櫀饾櫍饾櫈饾櫃饾櫀饾櫃;

饾櫂饾櫎饾櫌饾櫎 饾櫋饾櫎 饾櫇饾櫈饾櫙饾櫎 饾櫄饾櫋 饾櫏饾櫀饾櫏饾櫀 饾檨饾櫑饾櫀饾櫍饾櫂饾櫈饾櫒饾櫂饾櫎

 

“饾槍饾槶 饾樀饾槼饾槩饾槪饾槩饾槴饾槹 饾槱饾槮饾槫饾槱饾槹 饾槫饾槹饾槸 饾槮饾槾饾槺饾槮饾槫饾槳饾槩饾槶 饾槮饾槾饾槷饾槮饾槼饾槹 饾樅 饾槫饾槹饾槸 饾槰饾槮饾槸饾槮饾槼饾槹饾槾饾槳饾槬饾槩饾槬, 饾槾饾槳饾槮饾槷饾槺饾槼饾槮 饾槮饾槾 饾樁饾槸饾槩 饾槫饾槼饾槮饾槩饾槫饾槳贸饾槸 饾槹饾槼饾槳饾槰饾槳饾槸饾槩饾槶 饾樅 煤饾槸饾槳饾槫饾槩. 饾槈饾槩饾槴饾槹 饾槮饾槾饾樀饾槩 饾槺饾槮饾槼饾槾饾槺饾槮饾槫饾樀饾槳饾樂饾槩 饾槳饾槸饾槸饾槹饾樂饾槩饾槬饾槹饾槼饾槩, 饾槶饾槩 饾槱饾樁饾槷饾槩饾槸饾槳饾槬饾槩饾槬 饾樀饾槮饾槸饾槬饾槼谩 饾槻饾樁饾槮 饾槩饾樁饾槸饾槩饾槼 饾槮饾槾饾槯饾樁饾槮饾槼饾樆饾槹饾槾, 饾槩饾槶 饾槷饾槮饾槸饾槹饾槾 饾槺饾槩饾槼饾槩 饾槺饾槼饾槹饾槷饾槹饾樂饾槮饾槼 饾樁饾槸饾槩 饾樂饾槳饾槾饾槳贸饾槸 饾槩饾樁饾樀茅饾槸饾樀饾槳饾槫饾槩 饾槬饾槮 饾槶饾槩 饾槺饾槮饾槼饾槾饾槹饾槸饾槩 饾槱饾樁饾槷饾槩饾槸饾槩 饾樅 饾槬饾槮 饾槶饾槩 饾槾饾槹饾槫饾槳饾槮饾槬饾槩饾槬, 饾槻饾樁饾槮 饾槱饾槩 饾槬饾槮 饾槼饾槮饾槰饾樁饾槶饾槩饾槼 饾樀饾槩饾槷饾槪饾槳茅饾槸 饾槫饾槹饾槷饾槹 饾槹饾槪饾槴饾槮饾樀饾槳饾樂饾槹 饾槰饾槶饾槹饾槪饾槩饾槶 饾槮饾槶 饾樂饾槩饾槶饾槹饾槼 饾槬饾槮 饾槶饾槩 饾槸饾槩饾樀饾樁饾槼饾槩饾槶饾槮饾樆饾槩 饾槮饾槸 饾槶饾槩 饾槻饾樁饾槮 饾槾饾槮 饾槷饾樁饾槮饾樂饾槮”.
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V铆ctor CORCOBA HERRERO/ Escritor Espa帽ol
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El momento que vivimos no es f谩cil, tampoco nunca lo ha sido, pero ahora que habitamos en medio de la civilizaci贸n tecnol贸gica, donde todo lo humano parece olvidarse, hemos de estar m谩s en guardia y m谩s abiertos a los dem谩s, particularmente con los d茅biles. Nadie se puede quedar en el olvido o en el abandono. Lo que importa realmente es el afecto vertido en todo lo que realizamos. Ciertamente, vivimos un cambio transformador, que requiere de cada uno de nosotros, comenzar por mirarnos con otros ojos m谩s espirituales que corporales; ya que, es esta sabidur铆a que emana del coraz贸n, la que realmente nos trasciende. No es la capacidad de las m谩quinas, tampoco la formaci贸n mundana irresponsable, la que nos hace ver horizontes claros, es nuestro propio esp铆ritu de poetas.
El trabajo hecho con especial esmero y con generosidad, siempre es una creaci贸n original y 煤nica. Bajo esta perspectiva innovadora, la humanidad tendr谩 que aunar esfuerzos, al menos para promover una visi贸n aut茅ntica de la persona humana y de la sociedad, que ha de regular tambi茅n como objetivo global el valor de la naturaleza en la que se mueve. En este sentido, los pueblos ind铆genas se encuentran entre los m谩s afectados por las condiciones meteorol贸gicas extremas, la p茅rdida de biodiversidad y la disminuci贸n de los recursos naturales. Sin embargo, precisamente gracias a su talante natural y a su relaci贸n con el medio ambiente, son tambi茅n los que nos pueden ayudar a encontrar soluciones para remediar los da帽os causados.
Indudablemente, cada uno nosotros es garante de frenar destrucciones, que ocasionan verdaderos calvarios a las gentes. De ah铆, la importancia de ahondar en nosotros mismos como seres de verbo en verso, que ha de llevarnos a cuestionarnos nuestro papel en el mundo. En este sentido, el propio Papa Francisco, lo describ铆a como un cambio de 茅poca, que ha de llevarnos a una renovada cognici贸n por lo aut茅ntico. La apariencia y la mentira s贸lo brindan vac铆o y vicio. Nuestro interior es el que verdaderamente nos alberga los estados de la placidez; por eso, hay que dejarse o铆r, dej谩ndose templar y determinar por sus po茅ticos pulsos y pausas. Por eso, frente al propio hacer de cada d铆a, quiz谩s convendr铆a que nos interrog谩semos sobre s铆: ¿tengo coraz贸n para ser poes铆a o prefiero poder y dominaci贸n? 
Vivir, por s铆 mismo, es el mejor poema a injertar que nos guarda y nos aguarda en las fibras del alma. Lo trascendente no es tanto mantenerse en forma, como que impere el buen fondo, para poder comprender que nada de lo que le ocurra a nuestros semejantes, nos debe resultar ajeno. Tenemos que parar de lanzarnos piedras entre s铆, fomentando la cultura del sincero abrazo y la comuni贸n de latidos. Deja de tener sentido, mirar hacia otro lado; al ver como se activan las armas y no el alma de amor. O presenciar con la indiferencia, las meras luchas de poder en torno a intereses parciales mezquinos. Hemos de despertar. M谩xime, sabiendo, que el mundo puede cambiar desde el coraz贸n. Renunciemos a perder el tiempo y ayudemos a donarnos una existencia decente hermanada.
Aprendamos entre s铆 unos de otros, custodiemos el mundo con la lirica alabanza del reencuentro, lo que implica abarcar la totalidad del ser, tanto mental como sapiente, corp贸rea y relacional. De esto se deduce que todos llevamos consigo una dimensi贸n contemplativa, un deseo innato de hacer genealog铆a, uniendo v铆nculos a golpe de miradas acariciadoras, que son las que fomentan la inspiraci贸n andante que somos. Sin duda, es bajo este contexto como se avanza y se difumina la l铆nea que separa lo genuinamente humano de lo adulterado. Necesitamos el don de la iluminaci贸n pensante, para poder discernir e irnos del oleaje que nos deshumaniza, con inhumanidades manifiestas, que nos alejan de esa alianza plena, como trovadores de apego vivo. ¡Retornemos, pues, a la composici贸n arm贸nica!  
corcoba@telefonica.net
27 de abril de 2025.-
#饾槍饾樄饾槳饾槰饾槳饾槼饾槶饾槮饾槉饾槶饾槩饾樁饾槬饾槳饾槩饾槫饾樁饾槷饾槺饾槶饾槩.

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